Актуальность проблемы. Для того чтобы понять, где мы сегодня находимся со своей собственной мыслью, осознать современную ситуацию, сложившуюся в сфере управления образованием, необходимо обратиться к истокам знаний о том, как всё начиналось, в частности, к особенностям формирования искусства управления в целом, а также к тому, в чём заключалась специфика такого рода феномена в сфере античной системы образования. Этнография, опираясь на артефакты, точно установила, что, когда homo sapiens осознал себя живым существом, но не животным, в жизни первобытного человека появились потребность и смысл в осуществлении пока примитивного, но управления самим собой среди других, подобных себе существ. Ведь животное в той мере, в которой оно противостоит человеку, живет только чтобы размножаться. Поставляя генетический материал для потомства, собственная жизнь не имеет для него субъективного смысла, поскольку она вся – в настоящем. Сейчас. Все, что животное делает в течение жизни, встроено в общебиологический смысл эволюционных метаморфоз лестницы назначения. Весь внешний мир для животного – это всего лишь среда, в которой оно осуществляет выживание и воспроизведение себя в потомстве. Это абсолютный закон их жизни. И есть только одно-единственное живое существо на свете, которое нарушает это правило, и чью модель поведения нельзя просчитать заранее. Это человек. Дело в том, что помимо естественного пространства жизни, в котором он обитает, его начинает окружать создаваемый им самим мир культуры, как мир специфически человеческого образа жизни, предполагающий иные способы поведения и самоосуществления. Причем, поскольку этот мир всякий раз зеркально удваивается и утраивается в каждой новой культурной проекции освоенного им мира, возникает культурная мультипликация мира как множество его культурных отражений в сознании человека. Не выборочно, а целиком, о чем в свое время писал Маркс, – всепредметно. Весь мир становится предметом человеческого интереса.
Объект исследования. Среди культурных форм, в лоне которых формировалось мыследеятельное полотно сознания человека, образовательная деятельность и управление ею занимает исключительное место. Уже хотя бы потому, что накопленный опыт освоения мира необходимо было передавать следующим поколениям организовано и системно.
Основные результаты исследования. В работе представлены основные характеристики управленческой деятельности в образовании как культурной формы и ее влиянии на становлении античного мира. На основе анализа философско-исторических концепций авторами статьи представлен взгляд на управленческую деятельность как форму человеческой мыследеятельности, направленной на обретение человеком возможности осознанно влиять на события своей жизни и других, действовать более точечно.
Выводы. В статье представлены выводы о том, что управленческая деятельность в конкретной эпохе позволяла развивать социальную целостность коллективов, формируя в сознании каждого действия, направленные на обустройство окружающей реальности, в том числе и образование, которое строилось на общих концепция управления.
