Антропологическая оптика предполагает, что восприятие городского пространства обуславливается в первую очередь культурой. Екатеринбург - яркий нецентральный политический субъект, где у городского сообщества есть смысловой вес. Городской патриотизм, свойственный современному жителю мегаполиса, это переход с языка рационального рассуждения (права и обязанности по отношению к территории) на язык эмоций, привязанностей, по сути своей иррациональный. Язык любви к своей стране, к городу - новое, но глобальное явление. Проявлять свою гражданственность - и к стране, и к городу, и к району - можно на ближайшем перекрестке, как это было недавно в Израиле. А пример города Провиденса в США показывает, что изменение инфраструктуры, строительство моста в прямом и переносном смысле обеспечивает мобильность и более высокий уровень человеческого капитала. До сих пор существующее разделение на центр и периферию - значимый фактор лояльности, формирования позитивных установок. Этот научный факт можно переводить в регистр практики, основывая на этом политику управления городской лояльностью.
Ефремова Екатерина Алексеевна
Публикации автора
В журналес. 96-101
ТРЕТЬЯ МИССИЯ УНИВЕРСИТЕТА: ТОЧКИ И ШТРИХИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОРОДА И ВУЗА. ИНТЕРВЬЮ
Ч.С.А. Чуйкина Софья Александровна, А.К. Клюев, А.А. Егорова, Л.Е. Петрова, Е.А. Ефремова
Избегая риторики патриотизма и третьей миссии, университеты работают с локальным бизнесом, влияют на территорию. Как экономический агент, университет создает рабочие места, социализирует уязвимые группы обучающихся. Самим фактом децентрализации, интервенции в жилые или индустриальные пространства, на окраины городов образовательные институции меняют человеческий капитал местных жителей, реализуют региональную политику. Умная среда - атрибут университетов - может становиться источником изменений в городском партнерстве. Но установка на открытость, практические результаты деятельности, амбиции стать центром социокультурного развития вызывает сопротивление тех, кто придерживается классической версии университета. Имеется риск излишней формализации, если третья (или четвертая, пятая) миссия университета - влияние на общество, работа с окружающей территорией - будет формально обозначена, а это повлечет за собой ряд бюрократических процедур. Пока же не только университетская клиника, но и экологическая ферма, виноградник и крафтовое вино осмысляются как возможные формы университетского локального бизнеса.
